31 tatuajes prehispánicos ganadores del concurso In Tlilli In Tlapalli que convoca el CCU Tlatelolco

Viernes, 01 Diciembre 2017 11:18

 

 

 

• En la tercera edición del certamen, en el que se inscribieron 110 participantes, resultaron ganadoras 26 personas con 31 tatuajes (hay personas con más de un tatuaje) en tres categorías   

• Recibieron un paquete de libros, un reconocimiento y fotografías profesionales de sus tatuajes que, a su vez, integran la exposición que permanecerá abierta al público hasta febrero de 2018 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco 

• El propósito del concurso es indagar sobre el diálogo entre el arte prehispánico de México y el tatuaje como un símbolo de identidad y un rito personal.   

 

31 tatuajes prehispánicos de 26 personas (hay personas con más de un tatuaje) resultaron ganadores en el concurso In Tlilli In Tlapalli que convoca el Centro Cultural Universitario Tlatelolco para indagar sobre el diálogo entre el arte prehispánico de México y el tatuaje como un símbolo de identidad y un rito personal. La premiación se realizó anoche junto con una charla sobre la exposición que se integra con los trabajos ganadores del certamen.

 

La expresión náhuatl In Tlilli in Tlapalli refiere a “tinta negra, pintura de colores” y es un término principalmente relacionado a la transmisión de sabiduría y conocimientos: el negro brinda contorno y el color un contenido. Así, el tatuaje de motivos prehispánicos es una continuación de este compendio de saberes que cobra nuevos significados en nuestra sociedad como parte de una creación personal fuertemente arraigada en la cultura prehispánica y los conocimientos que tenemos de la misma.

 

En los trabajos que integran la muestra, las culturas más representadas son la mexica y la maya, pero también se presentaron de la cultura mixteca, zapoteca, totonaca, azteca y teotihuacana.

 

Como cada año, el jurado estuvo conformado por especialistas de varios campos académicos y artísticos, como Demian Flores, uno de los artistas contemporáneos más reconocidos de México; la tatuadora y diseñadora gráfica Ka’ Larraza y la investigadora de la UNAM, Saeko Yanagisawa. Este año destaca además la participación del tatuador colombiano Mati Mateus.

 

En el 2016 la convocatoria se dividió en dos categorías: una dedicada a la representación exacta del motivo prehispánico, determinando qué tan apegado está el tatuaje y otra de libre interpretación, con nuevos diseños a partir de técnicas prehispánicas. Esta edición agrega una nueva categoría la cual incluye trabajos con representaciones de mitos, leyendas y festividades mexicanas como el Día de Muertos: la representación de tradiciones mexicanas.  

 

Los criterios de selección del jurado fueron los siguientes: estética -la calidad técnica del tatuaje-, iconografía –congruencia del tatuaje con el elemento original- y relato personal -el significado del tatuaje para cada uno. En su conjunto, estos elementos nos hablan del proceso íntimo detrás de cada tatuaje y de la forma en que la tradición prehispánica, más allá de las obras tangibles, resurge en nuevos discursos constantemente.

 

Entre los trabajos ganadores están HuehuetéotlTeocalli de la guerra sagradaPerro azteca Xólotl de Arturo Javier Castillo; Cuauhpilli de Iván García Velázquez; Humano ascendido de Francisco Martínez Sánchez;  Xólotl de Krisna García Rangel; Bigidiri zinia, mariposa de carne de José Pérez Ramos, y Máscara de TlálocCatrina de Edwin Guillen Tecla, entre otros.

 

Las fotografías que conforman esta exposición de tatuaje prehispánico serán exhibidas hasta el mes de febrero de 2018. También estarán expuestas las entrevistas sobre la vivencia de los participantes en las instalaciones del CCU Tlatelolco. Exposición temporal: martes a domingo, 10:00-18:00 horas.